馬英九的「統一」沒錯，但「反攻大陸」的資本主義毒瘤應清除－從馬英九語境中解剖馬英九的「和平民主統一」論

馬英九承認“九二共識”，積極從兩岸文化根基上入手，尋找文化根基，推動兩岸文化認同，從實際敦煌藝術案例中，找尋中國文化元素，彌補台灣中華文化的“受損”的缺失，補充台灣是中國文化下的台灣，這個觀點是正確的，也應該得到大家的肯定。

［馬英九敦煌講話前半部：強調中華文化的連結作用：馬英九以敦煌壁畫《九色鹿》為例，指出中華文化在台灣有著深厚根基，稱「飛天仙女的衣帶與台灣龍山寺彩繪技法如出一轍」。他還提到台灣民間信仰如關公、媽祖、神農大帝等，是“凝聚兩岸的重要力量”，強調中華文化是唯一傳承5000年未斷的文明，呼籲兩岸共同承擔文化責任，透過學術合作和民間交流延續文化基因。 ］

 

一、馬英九先生他的思想是固化的固有的頑疾

他從執政的2008~2016的過程中，結合當時台灣的現狀做出「不獨、不統、不武」三不政策，在當時的情況上來講，是保守的現實主義做派，在當時的陳水扁的「台獨」鬧劇中，提煉出一些溫和的進步。也就是說與「台獨」要好一點點，但是「不獨、不統、不武」是什麼意思呢？是與祖國“分裂”的意思，是保持現狀，從語境中保持住了“沒有將台灣獨立出去”，這是當時候的“兩岸定心丸”，但是“分裂”本身是正確的，那隻是歷史瞬間的定格，祖國大陸沒有去追討當時的錯誤，認為當時在民進黨“台獨”綱領下，一點點的認知下，一點點的進步。

 

二、但是台灣正如大海航行中的一葉小舟，不能總停滯不前，不能總是不靠岸，那麼這葉小舟就有傾覆的可能（危險）

如果現在馬英九仍然有「不獨、不統、不武」的分裂思想的話，那絕對是固化痞疾是頑症，是大錯特錯的。

（一）對馬英九的精準評價之一：認同“九二共識”，這比不認同好，但“九二共識”不是因為馬英九名字中有個“九”字混為一談，這不是馬英九的智慧，也不等同於馬英九的功勞，他的政治智慧似乎沒有達到這個高度。

「九二共識」它是大陸的海峽兩岸關係協會與台灣的海峽交流基金會，就解決兩會事務性商談中如何表明堅持一個中國原則的態度問題所達成的以口頭方式表達的「海峽兩岸均堅持一個中國原則」的共識。

 

（二）馬英九不能拓展他的思路，仍然停留並繼承他在位時的那麼一點政治“遺產”，顯得落伍而過時。

一個中國原則沒有變，但統一進行時確實在變，祖國大陸和人民思想觀點，精神都在進步，都在大踏步的前進，馬英九先生卻依然停留在“不獨、不統、不武”的過時的不正確的錯誤觀點上，並且他將這些東西當作個寶在大陸“橫衝直撞”，來訪大陸，這個水平怎麼沒有四次長進呢？這確實讓我們大大失望，我們應該打個問號，這個人是否還能夠勝任這樣的工作？

1.一個75歲的老人（50年7月13日出生於香港），算老還不算老，年齡還不算太老，但思想已經老了。他一面又想表現出“兩岸和平使者”的形象，一邊又怕回台灣之後不好“交差”，不就是害怕民進黨“台獨”分子的抹黑抹紅嗎？我們來聽聽他說了什麼？

［馬英九敦煌講話後半部分：提出“和平民主統一”框架：馬英九突然轉向兩岸統一議題，提出“和平民主統一”主張，稱“不使用武力或武力威脅”是兩岸互動的前提，強調要“尊重台灣人民的意願”，稱“台灣2300萬人的選擇必須被重視”，同時表示“台灣是中國的一部分”，將統一定義為“兩岸協商”。 ］

2.稱“不使用武力或武力威脅”是兩岸互動的前提，如果台灣當局不鬧“獨”，不往“台獨”的死路上走，不觸碰祖國的紅線，你說大陸會使用武力嗎？馬英九一隻眼睛看不到嗎？他沒看到台獨分子那麼囂張，那麼「數典忘祖」嗎？難道馬英九先生沒有聽到？賴清德的「台獨」言論？ 「兩岸互不隸屬」「反陸17項策略」「定義『祖國』為『境外敵對勢力』」「中國不是中華民國的祖國」等等，筆者不禁想說「你是兩國和平使者還是護『獨』使者」呀？台灣民進黨在「台獨」的路線上狂奔，你叫我不武，不使用武力威懾？ ！色魔媚藥網官方網站 色魔媚藥網線上訂購 色魔媚藥網熱賣產品 色魔媚藥網配送方式 色魔媚藥網新聞資訊 色魔媚藥網優惠訂購 春藥催情系列 迷幻迷姦系列 壯陽助勃系列 高潮潤滑系列 增大增粗系列 延時持久系列 成人情趣系列 保健保養系列 台灣虎王藥局官網 台灣虎王藥局線上訂購 台灣虎王藥局熱銷產品 台灣虎王藥局助勃藥 台灣虎王藥局壯陽藥 台灣虎王藥局持久液 台灣虎王藥局春藥 台灣虎王藥局增大丸 台灣虎王藥局配送方式 台灣虎王藥局客服聯絡香港龍城中西大藥房 香港龍城藥房線上訂購 香港龍城暢銷商品 關於香港龍城大藥房 香港龍城大藥房獨家資訊 香港龍城大藥房折扣 香港龍城大藥房配送方式 香港龍城大藥房全部商品 香港龍城大藥房必買商品 

 

馬英九放不下「不獨、不統、不武」這些理念，前怕狼後怕虎，那你就不要來祖國大陸，免得你里外不是人。

台灣是在大海航行中一葉小舟，不能總停滯不前，不能總是不靠岸，那麼這葉小舟就有傾覆的可能（危險）。

馬英九先生有「明哲保身」之意，「祖國統一」的問題，沒有商量的餘地，沒有討價還價的餘地，連思考的餘地都沒有。統一是最終結果，是終極目標。它的表現形式是“和平統一”或“非和平統一”，大陸主導下的“一國兩制”或者是“一國一制”（你不“一國兩制”，那我就只能“一國一制”了）。

 

三、馬英九“和平民主統一”框架：馬英九提出“和平民主統一”主張，強調要“尊重台灣人民的意願”，稱“台灣2300萬人的選擇必須被重視”。

雖然馬英九主張統一，但在統一模式上，他傾向於不同於「一國兩制」的理念。他的設想一定程度上體現出對兩岸制度融合的不同看法，甚至存在讓大陸遵從台灣制度的不切實際幻想。

馬英九的思想根基上犯了一個嚴重的認知錯誤，2,300萬台灣同胞我們認同，但是馬英九的這個思想，應該遭到嚴重的批駁，他的字裡行間充斥著「資產階級」理念的強詞奪理。從這層意思上來說，我們應該好好提醒馬英九先生。不是嗎？你要拿中國台灣的所謂民主來燻化改變大陸的認知嗎？你叫大陸同胞如何想？

 

總結

馬英九此次敦煌發言“不但沒有新意”反而添加了“新的內容”，參差著“不干淨的思想”，這與“一國兩制”在港澳成功實踐所展現出的強大生命力和對地區穩定繁榮的積極作用相悖，也不符合兩岸關係發展的現實需求和歷史趨勢。

國台辦主任宋濤隨後在敦煌活動會上台回應，強調“台灣是兩岸中國人的台灣，台灣的前途要由全體中國兒女共同決定”，駁斥了“台灣意願優先論”，重申一個中國原則。